Entrevista a Alejandro Jodorowsky sobre el acto onírico
Posted by ~Ray @ 2007-10-30 16:13:40
La interpretación de los sueños ocupa un lugar preponderante en el quehacer del artista-chamán-director teatral-clown mÃstico en la búsqueda de esta otra forma de locura que es la sabidurÃa... Si aunq ue la interpretación de los sueños es una práctica tan vieja como el mundo. Con el tiempo sólo han cambiado las forma de interpretación desde el sistema simplista que consiste en atribuir sistemáticamente un significado simbólico concreto a tal o cual imagen hasta el concepto de Jung según el cual no se trata de explicar el sueño sino de seguir viviéndolo mediante el análisis en estado de vigilia a fin de ver esa zona adónde nos advance. La etapa siguiente situada más allá de toda interpretación consiste en entrar en el sueño lúcido en el que sabes que estás soñando conocimiento que te da la posibilidad de trabajar sobre el contenido del sueño. Es la práctica que se ha dado a conocer gracias a Castaneda... El la popularizó pero no la create by mental actó. En realidad el primer libro consagrado al sueño lúcido que yo sepa se publicó en Francia:Les rêves et les moyens de les diriger de Hervey de Saint-Denis. Ya en 1867 este autor daba en lo esencial de la cuestión como podrás apreciar en el extracto que te voy a leer ahora:Ya que un sueño es como un reflejo de la vida real los hechos que parecen ocurrir en él siguen generalmente incluso en su incoherencia ciertas leyes cronológicas coherentes con la secuencia normal de todo hecho verdadero. Me refiero a que si por ejemplo sueño que me he roto el brazo me parecerá que lo llevo en cabestrillo o me serviré de él con precaución o si sueño que se cierran los postigos de una habitación me parecerá que se ha interceptado la luz y que alrededor de mà se hace la oscuridad. Por lo tanto imaginé que si en sueños hacÃa el ademán de ponerme la mano sobre los ojos obtendrÃa en primer lugar una ilusión semejante a lo que me ocurrirÃa verdaderamente estando despierto si hacÃa el mismo ademán; es decir que harÃa desaparecer las imágenes de los objetos que me parecÃa ver delante de mÃ. Después me pregunté si luego de producir esta interrupción de la visión no podrÃa mi imaginación evocar más fácilmente los nuevos objetos en los que yo tratara de fijar el pensamiento. La experiencia demostró que el razonamiento era correcto. La colocación en el sueño de una mano delante de mis ojos borró la visión de un campo en ese momento que antes inútilmente habÃa tratado de cambiar sólo mediante la fuerza de la imaginación. Estuve sin ver nada durante un momento exactamente tal como me habrÃa ocurrido en la vida real. Hice entonces un nuevo llamamiento enérgico al recuerdo de la famosa irrupción de los monstruos y como por arte de magia este recuerdo nÃtidamente colocado ahora en el foco de mi pensamiento se dibujó de pronto claro brillante tumultuoso sin que antes de despertarme tuviera yo percepción de la manera en que se habÃa operado la transición... Si conseguimos establecer de modo terminante que la voluntad puede conservar durante el sueño la fuerza suficiente para dirigir la trayectoria de la mente a través del mundo de las ilusiones y las reminiscencias (como durante el dÃa dirige al cuerpo a través de los acontecimientos del mundo real) podremos deducir que cierto hábito de ejercer esta facultad unido al de tomar conocimiento en sueños de su verdadero estado llevarán poco a poco al que persista en el esfuerzo a resultados concluyentes. No sólo reconocerá primeramente la acción de su voluntad consciente en la dirección de los sueños lúcidos y tranquilos sino que pronto descubrirá la influencia de esta misma voluntad en los sueños incoherentes y apasionados. Los sueños incoherentes se coordinarán notablemente bajo esta influencia; en lo que respecta a los sueños apasionados llenos de deseos tumultuosos o pensamientos dolorosos el resultado de este conocimiento y esta libertad de espÃritu adquiridos será la facultad de ahuyentar las imágenes desagradables y favorecer las ilusiones felices. El temor a las visiones desagradables disminuirá en la medida en que se aprecie su iniquidad y el deseo de ver aparecer imágenes gratas será más activo al reconocer la capacidad de evocarlas; el deseo será pronto más fuerte que el temor y puesto que la idea dominante es la que hace aparecer las imágenes el sueño agradable será el que prevalezca. Tal es por lo menos la manera como yo me explico teóricamente un fenómeno experimentado por mà de forma constante”. Apasionante. ¿verdad? No sé si Castaneda se inspiraba en este libro o sus descubrimientos coinciden con los del autor casualmente. Lo cierto es que este libro de finales de siglo pasado muestra con claridad el método que luego explicarÃa Carlos. Me recomendó su lectura André Breton.¿Comenzaste a tener sueños lúcidos después de haberlo leÃdo o ya te era familiar esta experiencia?Yo tuve la gran suerte de tener mi primer.[ADVERTHERE]Related article:
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